Igreja das Catacumbas

A Igreja das Catacumbas (Catacombniks) (em russo: Катакомбная церковь, translit. Katakombnaya Tserkov) é o nome coletivo dos representantes do clero ortodoxo russo, leigos, comunidades, mosteiros, fraternidades, etc., que por várias razões, assumiram uma posição ilegal desde 1920.^[1] Em um sentido restrito, o termo "Igreja da Catacumba" significa não apenas comunidades ilegais, mas comunidades que rejeitaram a subordinação ao lugar-tenente patriarcal Sérgio (Stragorodski) após 1927 e estavam em posições anti-soviéticas. O termo foi popularizado neste último sentido pela Igreja Ortodoxa Russa no Exterior durante a guerra fria, primeiro na diáspora russa e depois na URSS, com o envio de literatura ilegal para lá.^[2] Como sinônimo de "Igreja da Catacumba" neste sentido, o termo Igreja Ortodoxa Verdadeira (em russo: истинно-православная церковь, tr. Istinno-pravoslavnaya tserkov) também é usado, mas como o historiador Mikhail Shkarovski observa: "a catacombidade da Igreja não significa necessariamente sua intransigência. Este termo abrange todas as atividades da Igreja não oficiais e, portanto, não controladas pelo Estado".^[3]

Organizacionalmente, as comunidades "das catacumbas" geralmente não estavam conectadas (as organizações existiam apenas nos casos do Comissariado do Povo para assuntos internos - NKVD (em russo: НКВД, Народный комиссариат внутренних дел, translit. Narodniy komissariat vnutrennikh diel).^[4] Portanto, é difícil definir a ideologia geral do movimento. No subterrâneo estavam as duas comunidades que eram bastante leais ao Patriarcado de Moscou, mas não tiveram a oportunidade de se registrar e se reunir legalmente, e aqueles que acreditavam que o poder do anticristo havia chegado, e que não poderia haver contato com a Igreja russa oficial. Apesar da ausência de uma ideologia comum e de qualquer organização, o subterrâneo existia - como uma comunidade religiosa e subcultura.^[5]

Além disso, movimentos não ortodoxos também permaneceram nas "catacumbas": protestantes, judeus, muçulmanos e desde 1946 - uniatas ucranianos, mas o termo "Movimento das Catacumba" tornou-se difundido na literatura jornalística, em memórias e parcialmente na literatura histórica apenas em relação a a Igreja Ortodoxa Russa, incluindo grupos religiosos próximos a ela por tradição.^[6]